中共生態(tài)環(huán)境部黨組在《求是》雜志發(fā)表文章《深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想 努力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代美麗中國(guó)建設(shè)新局面》

石家莊環(huán)評(píng)公司  黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深邃洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力，深刻把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全 面”戰(zhàn)略布局，繼承和發(fā)展新中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)探索實(shí)踐成果，大力推動(dòng)生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列富有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、引 領(lǐng)人類文明發(fā)展進(jìn)步的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，按照黨中 央部署，由中 央宣傳部、生態(tài)環(huán)境部組織編寫的《習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《學(xué)習(xí)綱要》），全 面反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在生態(tài)文明領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，系統(tǒng)闡釋習(xí)近平生態(tài)文明思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的權(quán)威輔助讀物。我們要以《學(xué)習(xí)綱要》出版發(fā)行為契機(jī)，持續(xù)深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，埋頭苦干、勇毅前行，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代美麗中國(guó)建設(shè)新局面。

一、深刻領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想的重大意義和歷史貢獻(xiàn)

習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)提煉升華的重大理論創(chuàng)新成果，是新時(shí)代推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器，為筑牢中華民族偉大復(fù)興綠色根基、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供了根本指引。

習(xí)近平生態(tài)文明思想為生態(tài)文明建設(shè)錨定了歷史方位。習(xí)近平總書記指出，生態(tài)文明建設(shè)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重要特征。走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu) 質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，是貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，也是人民群眾追求高品質(zhì)生活的共識(shí)和呼聲?？倳浀囊幌盗兄卮髴?zhàn)略判斷，為生態(tài)文明建設(shè)錨定了新的歷史方位，為開(kāi)創(chuàng)生態(tài)文明建設(shè)新境界、走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代提供了科學(xué)依據(jù)，生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，中國(guó)特色社會(huì)主義謀篇布局更加成熟。

習(xí)近平生態(tài)文明思想為生態(tài)文明建設(shè)明確了政治保障。習(xí)近平總書記指出，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建設(shè)我們的國(guó)家，創(chuàng)造更加幸福美好的生活，秉持的一個(gè)理念就是搞好生態(tài)文明。生態(tài)文明建設(shè)做好了，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義是加分項(xiàng)，反之就會(huì)成為別有用心的勢(shì)力攻擊我們的借口。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高 級(jí)干部要心懷“國(guó)之大者”，深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)是利國(guó)利民利子孫后代的重要工作，決不能說(shuō)起來(lái)重要、喊起來(lái)響亮、做起來(lái)掛空擋。總書記的一系列重要論述，擲地有聲、催人奮進(jìn)、發(fā)人深省，表明了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)定意志和堅(jiān)強(qiáng)決心。黨的十八大以來(lái)，黨中 央加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全 面領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)黨委政府切實(shí)擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)政治責(zé)任，為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了根本保障。

2022年以來(lái)，貴州省貴陽(yáng)市以長(zhǎng)坡嶺國(guó) 家級(jí)森林公園為試點(diǎn)，建設(shè)貴州首 個(gè)“林長(zhǎng)制”主題公園，開(kāi)展習(xí)近平生態(tài)文明思想、林長(zhǎng)制政策、森林資源保護(hù)發(fā)展政策等宣傳，促進(jìn)形成全社會(huì)愛(ài)林、護(hù)林、興林的良好氛圍。圖為2022年7月13日，市民在長(zhǎng)坡嶺國(guó) 家級(jí)森林公園里健身（無(wú)人機(jī)照片）?！⌒氯A社記者 楊文斌/攝

習(xí)近平生態(tài)文明思想為生態(tài)文明建設(shè)指明了前進(jìn)方向。習(xí)近平總書記指出，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。我們要堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安 全作出貢獻(xiàn)。黨的十九大把“美麗中國(guó)”納入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，提出到二〇三五年，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)；到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的十九屆五中全會(huì)清晰展望了到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，提出要廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中 央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》提出，要堅(jiān)持人與自然和諧共生，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。只要我們沿著總書記指引的方向堅(jiān)定前行，持之以恒、久久為功，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)美麗中國(guó)宏偉目標(biāo)。

習(xí)近平生態(tài)文明思想為生態(tài)文明建設(shè)提供了行動(dòng)指南。習(xí)近平生態(tài)文明思想基于歷史、立足當(dāng)下、面向全球、著眼未來(lái)，系統(tǒng)闡釋了人與自然、保護(hù)與發(fā)展、環(huán)境與民生、國(guó)內(nèi)與國(guó)際等關(guān)系，就其主要方面來(lái)講，集中體現(xiàn)為“十個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全 面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持生態(tài)興則文明興，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是普惠的民生福祉，堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命，堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，堅(jiān)持用嚴(yán)格制度嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺(jué)行動(dòng)，堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。這“十個(gè)堅(jiān)持”構(gòu)成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為生態(tài)文明建設(shè)提供了科學(xué)、全 面、長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)思想和實(shí)踐指南。

習(xí)近平生態(tài)文明思想指引生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就。偉大思想指引偉大實(shí)踐。習(xí)近平生態(tài)文明思想是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和方法論，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的總體思路、重大原則、目標(biāo)任務(wù)、建設(shè)路徑等作出全 面謀劃，在指導(dǎo)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量。在習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引下，黨的十八大以來(lái)，全黨全國(guó)推動(dòng)綠色發(fā)展的自覺(jué)性和主動(dòng)性顯著增強(qiáng)，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡，為全 面建成小康社會(huì)增添了綠色底色和質(zhì)量成色，為實(shí)現(xiàn)第 二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的綠色根基。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得的成就，也得到國(guó)際社會(huì)廣泛肯定，為推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量，我國(guó)成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引 領(lǐng)者。

二、深刻領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想的創(chuàng)新理論品格和時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平生態(tài)文明思想是我們黨不懈探索生態(tài)文明建設(shè)的理論升華和實(shí)踐結(jié)晶，是馬克思主義基本原理同中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合、同中華好的傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合的重大成果，是以習(xí)近平同志為核心的黨央治國(guó)理政實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的共同思想財(cái)富。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是我們黨關(guān)于生態(tài)文明理論探索的深化與創(chuàng)新。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，不斷探索生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系，形成了科學(xué)系統(tǒng)完整、具有中國(guó)特色的生態(tài)文明建設(shè)理論體系，為我國(guó)在不同歷史時(shí)期正確處理人口與資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)等關(guān)系指明了方向。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈探索的基礎(chǔ)上，以新的視野、新的認(rèn)識(shí)、新的理念，賦予生態(tài)文明建設(shè)理論新的時(shí)代內(nèi)涵，把我們黨對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度。習(xí)近平生態(tài)文明思想是百年來(lái)我們黨在生態(tài)文明建設(shè)方面奮斗成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新成果和實(shí)踐創(chuàng)新成果的集大成。

近年來(lái)，甘肅省敦煌市高度重視生態(tài)文明建設(shè)及環(huán)境保護(hù)工作，在鳴沙山下新建九連湖濕地保護(hù)區(qū)，使廢棄的黨河河道變成環(huán)境優(yōu)美的自然生態(tài)景觀帶，鳥類數(shù)量逐年增加。圖為敦煌鳴沙山下九連湖生態(tài)保護(hù)區(qū)的水鳥?！∏笫菆D片 王斌銀/攝

習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的繼承與創(chuàng)新。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)基本的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，人靠自然界生活，自然不僅給人類提供了生活資料來(lái)源，而且給人類提供了生產(chǎn)資料來(lái)源。自然物構(gòu)成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，但“如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”。習(xí)近平生態(tài)文明思想中的“人與自然和諧共生”、“綠水青山就是金山銀山”等理念，運(yùn)用和深化了馬克思主義關(guān)于人與自然、生產(chǎn)和生態(tài)的辯證統(tǒng)一關(guān)系的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的與時(shí)俱進(jìn)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是中華好的傳統(tǒng)生態(tài)文化的吸收與發(fā)展。中國(guó)自古以來(lái)就形成了豐富的生態(tài)智慧和文化傳統(tǒng)。尊重自然、熱愛(ài)自然是中華民族數(shù)千年生生不息、繁衍不絕的重要原因，倡導(dǎo)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的“天 人合一”思想是中華文明的鮮明特色和獨(dú)特標(biāo)識(shí)。習(xí)近平生態(tài)文明思想根植于中華好的傳統(tǒng)生態(tài)文化，深刻闡釋了人與自然和諧共生的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，賦予中華好的傳統(tǒng)生態(tài)文化嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)中華好的傳統(tǒng)生態(tài)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓古老的思想文化在二十一世紀(jì)的當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出新的生機(jī)活力，體現(xiàn)了中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。